Confirmation

Car sur lui le Père, Dieu, a mis son sceau. (Jean 6:27)

Lors de la confirmation, nous recevons les dons du Saint-Esprit et confirmons nos promesses baptismales. Une plus grande conscience de la grâce du Saint-Esprit est conférée par l'onction de l'huile chrastique et l'imposition des mains par l'évêque.

La confirmation perfectionne la grâce baptismale ; c'est le sacrement qui donne l'Esprit Saint pour nous enraciner plus profondément dans la filiation divine, nous incorporer plus fermement au Christ, renforcer notre lien avec l'Église, nous associer plus étroitement à sa mission et nous aider à témoigner de la La foi chrétienne en paroles accompagnées d'actes. (CEC 1316)

Par le sacrement de Confirmation, nous renouvelons nos promesses baptismales et nous engageons à vivre une vie de maturité dans la foi chrétienne. Comme nous le lisons dans le Lumen Gentium (la Constitution dogmatique de l’Église) du Concile Vatican II :

Liés plus intimement à l'Église par le sacrement de confirmation, [les baptisés] sont dotés par le Saint-Esprit d'une force particulière ; c'est pourquoi ils sont plus strictement obligés de propager et de défendre la foi à la fois en paroles et en actes en tant que véritables témoins du Christ. (n°11)

Fondement biblique pour la confirmation

Dans les Actes des Apôtres, nous lisons la venue du Saint-Esprit à la Pentecôte. Si le baptême est le sacrement de la vie nouvelle, la confirmation donne naissance à cette vie. Le baptême nous initie à l'Église et nous nomme enfants de Dieu, tandis que la confirmation nous appelle enfants de Dieu et nous unit plus pleinement à la mission messianique active du Christ dans le monde. Après avoir reçu la puissance du Saint-Esprit à la Pentecôte, les apôtres sont sortis et en ont confirmé d'autres, montrant que la confirmation était un sacrement individuel et séparé : Pierre et Jean à Samarie (Actes 8 : 5-6, 14-17) et Paul à Éphèse. (Actes 19 : 5-6). Le Saint-Esprit est également descendu sur les Juifs et les Gentils à Césarée, avant leur baptême. Reconnaissant cela comme une confirmation du Saint-Esprit, Pierre ordonna qu'ils soient baptisés (cf. Actes 10:47).